ПРОВЕРКА НА ДОРОГАХ (Барин едет!)

ПРОВЕРКА НА ДОРОГАХ

(Барин едет!)

Вот картинка из дореволюционного прошлого: – Барин едет, барин едет! – кричат на всю деревню. В избах открывают ворота, суетятся наряженные девки и бабы, бегают дети. Мужики сидят трезвые, в «спинжаках», опасаются, как бы чего не сболтнуть лишнего. Накануне им староста строго-настрого приказал не болтать. Смотрите, если кто сунется с рассуждениями…

Примерно так же в иных церквах встречают зарубежных гостей. Что за гости? с какими планами приехали? – никто не смеет спросить. А между тем, хорошо было бы узнать заранее о каждом приезжем человечке. Так сказать, что за личность пожаловала? Мы запрос, а нам отвечают: дескать, так и так, человек достойный, едет с хорошей целью – посодействовать вашим начинаниям, можно ему к Вам? Можно, соглашаются служители, хорошему гостю всегда рады. И уславливаются о сроках посещения. Но важные гости редко снисходят к подобной деликатности. Сваливаются как снег на голову. Иной приедет – сразу к кафедре, местного пастора оттесняет, слова ему не дает сказать. Он, видите ли, желает наше дикое стадо одомашнить. Но ладно бы и впрямь что дельное проповедовал, а то ведь прислушаешься – оторопь берет. Только и надежда, что одна половина зала не слушала, а другая не поняла.

* * *

Неужели и в нашем реформатском братстве бывают подобные случаи? – спросит испуганный читатель. Успокоим читателя: такого у нас не бывает. Реформатские служители бдительно охраняют вверенное им стадо. Но поразмыслить на эту тему и нам не мешает. Время от времени и в нашем мире появляются самоуверенные фантазеры, проповедующие свои писания с усердием достойным лучшего применения. И если проявить беспечность, то и в реформатскую общину может проникнуть лжеучитель. Поэтому, мы считаем нелишним предупредить: не пускайте на кафедру посторонних! Тот, кто допустил до кафедры представителя сомнительных учений, совершил серьезное должностное преступление. В сущности, его и самого надо выставлять за дверь как человека, по халатности которого проникла теологическая зараза. Сколько бы нас ни призывали к братству и единству с подобными лжеучителями, не можем мы лобызать тех, на ком выступили пятна проказы лжеучения. В наше время по-прежнему предостаточно ученых докторов, которые выдают себя за истинных реформатов и кальвинистов, на деле же проповедуют свои фантазии, давно отбросив учение отцов Реформации и наши вероисповедные документы. Они, видите ли, творчески пересматривают основополагающие принципы. Например, к учению о спасении по вере прилагают учение о добрых делах, будто бы необходимых для спасения. Надеемся, что рост нашего самосознания позволит нам возрасти и в чувстве собственного достоинства. И хотя мы не собираемся изобретать велосипед, и не скрываем, что учились и будем учиться всему тому, что дала Великая Реформация, но все-таки мы уже научились отличать золото от сомнительных сплавов. Наше вероисповедание выдержало не одну сотню лет и до сих пор не тускнеет, так неужели мы соблазнимся подделками и побрякушками, истинное место которых – блошиный рынок, а не почтенная Реформатская Православная Церковь.