ДУХОВНОСТЬ С МАТЕМАТИЧЕСКИМ ЛИЦОМ

ДУХОВНОСТЬ С МАТЕМАТИЧЕСКИМ ЛИЦОМ

Необходимо сегодня констатировать факт, что современная христианская философская мысль, в большей мере, лишена той фундаментальной базы, на которой стоят все христианские конфессии. Сегодня можно отметить, что есть та сфера христианской теологии, христианского мировоззрения, которая по своим стандартам являет собой всеобщую неизменную христианскую теорию. Но в современной России, в России вышедшей из блокады религии, ныне существует класс псевдохристианских мыслителей, при чем из числа образованных слоев населения. В этой связи отмечено появление литературы, в которой предлагаются различные теории, имеющие некий вид гибрида религиозной мысли и научной. Религиозные разработки преломляются сквозь призму наук – физики, химии, математики, и пр. Причем религиозный аспект в таких трудах полностью лишен тех незыблемых теологических стандартов, о которых мы написали выше, как о всеобщей неизменной христианской теории. Используя научные разработки ученые относятся к религиозной сфере совершенно непонаучному. Религия воспринимается как сфера бесконтрольной фантазии. Нет ни общехристианских стандартов, нет ранее разработанных теологических систем, нет доказанных исторических фактов христианской истории. С таким подходом уважаемые в науке люди демонстрируют, по сути, религиозную отсталость, некую «духовность с математическим лицом». Очень жаль, что это происходит. Насколько всем известно любой деятель науки использует в своих научных изысканиях и опытах различные справочные пособия, разработки иных ученых, ранее открытые формулы, доказанные теоремы и т.п., но этими же учеными мужами, в сфере религии, отрицается любой исследовательский подход, даже область начатков христианского учения остается невостребованной с точки зрения должного научного процесса. Справедливости ради отметим, что ученые мужи вряд ли преследуют цель получить степень пророков или апостолов, и уж тем более не мнят себя христоподобными и не именуют себя божественными именами. Эта та категория религиозных деятелей, которая в большинстве своем степень своего духовного статуса сохраняют в пределах разумности и здравомыслия. Но жаль их труды, потраченного времени, которые в конечном счете являются тщетными, так как при самой незначительной проверке на фундаментализм не выдерживают никакой критики, а порою даже могут вызвать улыбку. Будем молить Бога об исправлении ситуации. Мы верим, что держава наша стоящая ныне на путях духовных исканий получит Богом благословенных мужей способных встать в ряд с Ж. Кальвином, М. Лютером, У. Цвингли, Блаженным Августином, И. Златоустом, К. Лукарисом. Остается только молиться.